假道學, 洪蘭, 吳育昇, 馬英九……

幾天前，我突然發現一件還算有趣的事：一篇發佈於2008年8月，題為《假道學》的舊文，不知為何開始有點頻繁地被搜尋。

從行銷的觀點來談，除了文明或野蠻這兩個相對要素之外，另一個區隔我們與他們的要素為：得利與否。

我們的假道學跟他們的假道學，之間的差別在於：我們的假道學，只能滿足個人超我的虛榮，或者務求灑狗血的勵志，他們卻可從中牟取暴利。

via 假道學

想當然爾，「假道學」三個字是主要被使用的關鍵字。

在台灣，假道學不可勝數，缺乏對彼此的包容也非一朝一夕可化解，但，弄到眾怒難犯的地步，當然要靠媒體的加持。

via 低爆點的海洋堂爭議

耐人尋味的是其他相伴出現的關鍵字，譬如說：洪蘭、吳育昇、馬英九……。

爭議其實是好事，爭議所代表的是：在一個多元社會裡，各種不同立場、背景的人都能暢所欲言發表意見，從而藉由爭議來深化彼此的瞭解。然而，在不化解、袪除低爆點與政媒高壓優勢的前提下，這些喧囂再怎麼喧囂都只能是在爭一時，而非爭千秋。事過境遷，就會再重新上演一遍，無異是台灣的無間道。

via 低爆點的海洋堂爭議

也許有人好奇，為什麼不是：陳水扁、吳淑珍或陳致中？

我猜想，應該是他們的SEO做得比較差吧。