抗議2.0:正在驗證人類文明的西藏事件

作者: Jas / 發表於 2008-03-16

如果說,最近有個大事件,正好可以來檢視社會大眾,由於選擇資訊來源不同;由於給予信賴的守門人意見領袖不同,而導致截然不同的事實認知與世界觀,你直覺想到的是什麼?

  1. 國民黨立委踼館事件?
  2. 中國打壓或武裝鎮壓西藏抗議活動?

上述兩者在台灣主流媒體所佔篇幅與時數,顯而易見是完全不成比例。如果沒有網路,我相信絕大多數台灣人都會因為平面、電波媒體的大幅報導,而對踢館事件知之甚詳,相對的,便不會知道正在拉薩發生的抗議活動,更別提中國限期準備大舉武裝鎮壓西藏

幾天前,我們在台灣見識到主流媒體以快訊來報導國民黨立委費鴻泰可能命在旦夕的消息:

費鴻泰召開記者會,宣布退黨,並哽咽說:「如果馬英九因此落選,不排除結束我的生命。」

作為媒體受眾,我們也還記憶猶新,關於西藏,主流媒體過去一窩蜂專題報導青藏鐵路,但面對中國可能打壓西藏人權則相對顯得興趣缺缺,當然,對漢文化對西藏文化所造成的排擠威脅,更視而不見。

當我們從媒體快訊獲知國民黨立委費鴻泰可能命在旦夕,同時,也在紐約時報網站上讀到Violence in Tibet as Monks Clash With the Police這篇報導,所謂命在旦夕,生命與犧牲的意義,在兩相對比之下,是何等令人啞然失笑?

中國外交部發言人秦剛在北京舉行的記者會上說,"昨天下午,拉薩的一些喇嘛和一小撮人做了一些妨礙社會穩定的違法事件。"

然而,一旦我們選擇了不同的資訊來源,或者更廣泛多元的守門人與意見領袖,我們便愈容易看清事實真相的輸廓:一個為遂其國族霸權,不惜戕害人權的國家,過去稱六四天安門為一小撮人,稱台獨為一小撮人,如今又同樣以一小撮人來指涉被迫害的西藏人,無怪乎主體意識覺醒的西藏人開始主張要將西藏正名為圖博,以擺脫其有形無形的高壓強權迫害。

提到圖博,這是另一個檢視點,任何人對這一辭的認知與理解,同樣反向印證他的資訊來源與守門機制抉擇。試想一下,提到圖博這個辭,你直覺想到的是哪一個?:

  1. 圖像博客(Photoblog)?
  2. 西藏的正名運動?

網路或更多的資訊科技,是否能成為全人類(那些具有無私良知的人們)的最後救贖,一如Protesting 2.0(抗議2.0)所描繪,或許,改變世界的契機,就掌握在媒體受眾作出哪些資訊來源或守門人與意見領袖的抉擇,就如同我們從網路上已經看到的實境真相,即便無法伸張正義,也足以令雄辯抵賴的空間壓縮到最小。

technorati tag




回上方