仇日者的言論自由

先前一篇舊文提到趙志勳，結果，有人在文章底下留言質問：

「趙先生他高興反日你也不能拿他怎樣吧？」

「個人私領域的言論自由會因為"顏色不正確"或是"時間不正確"就被拿出來譴責？」

「趙志勳的反日言論會重要到需要新聞媒體連續兩次報導嗎？」

「台灣的言論自由到底是怎麼了？」

……

趙志勳這個人，原本是中國國民黨立法委員黃昭順的辦公室主任。日本震災時，在Facebook上發表「為甚麼要援助日本，釣魚台先還來再考慮一下……」及「我比較想進攻東京，殺他個幾千萬『日本狗』……」之類的言論，結果被中國國民黨立法委員黃昭順開除免職，並且被迫在Facebook上公開道歉。

甚至，由馬英九在1999年成立的新台灣人文教基金會，也緊急發佈新聞稿澄清：「中國國民黨籍立法委員黃昭順前國會辦公室主任趙志勳民國92年獲推選為新台灣人聯誼會執行委員，但非基金會聘任正式職工，基金會也不認同趙志勳的言論。」

趙先生他高興反日，的確沒犯法，也沒人能拿他怎樣。網路上的鄉民，最多不過是嘴炮筆戰，不痛不癢。

那麼，趙志勳為什麼還要被迫在Facebook上公開道歉呢？是受迫於網路上的鄉民？中國國民黨立法委員黃昭順？中國國民黨？還是阿扁？

沒上鎖的Facebook根本不算個人私領域，這應該是常識。

從黃昭順、中國國民黨或新台灣人文教基金會的反應來看，趙志勳的言論所受到的譴責，應該是不分"顏色不正確"或是"時間不正確"。

至於台灣的言論自由，其實並不大應該是這起事件的焦點。

我的意思是說：

沒錯，在一片聲援日本震災急難救助的同時，反日言論確實會受到排擠。

但，這是否意味著整個台灣社會都在壓迫反日者的言論自由呢？

也許吧。

但，那又如何？

言論自由並不是一種終極價值，就像尼釆說的：「人只是一座橋。」

人之所以享有包括言論自由在內的所有人權，是為了通過「人」這座橋，以便成為更好的人。

在人類既文明又野蠻的歷史上，所寫下的向來都是強者挑戰更強者，弱者欺凌更弱者。

那些在災難降臨他國，第一時間滿心想到的是仇恨而非憐憫的仇日者，該考慮的或許不是為什麼台灣社會要排擠你的言論自由，而是你運用你的言論自由真的讓你成為一個更好、更強的人了嗎？你真的是一個挑戰更強者的強者？或者你只是一個欺凌更弱者的弱者？

另外，Twitter上的中國推友，也在震災同時見證中國仇日言論出籠那一刻如是揶揄：

「陜西現在地震了，某些河北人對陜西人說，你們地震了我好高興啊。兩千多年前的長平大屠殺，我趙國人被你秦國人活埋四十萬。忘記歷史等於背叛。秦國餘孽，我趙國子民與你不共戴天，不頂不是趙國人！」