在國民黨全權制霸之前

幾天前，讀這篇《給支持馬英九的朋友們》，但非常懷疑支持馬英九的朋友們，有任何可能會接受，並從文章裡的觀點，來看待他們所支持的一切。

幾乎每一次選舉，我們都很容易觀察到「敵我分明，只要立場相同就是自己人，然後，寬以律己，嚴以待人」的扭曲價值觀，並且，如此荒謬的扭曲價值觀反覆被用來衡量一切。

如果你恰巧是馬英九的支持者，那九局上已經遙遙領先，但懷著莫名恐懼，生怕被逆轉的一方。那麼，或許，我得再澄清得更明白些，這裡所談的，單純只是從文章裡的觀點、角度，即使一次也好地，重新來瞭解你們所已經支持的一切，僅此而已，絲毫沒有說服你不繼續去支持馬英九的意思。

之所以會有這樣的懷疑，舉個近例來說：事實顯示，似乎只要議論立場同樣支持馬英九的TVBS，其支持者就會說他們被抹紅了。但，我不知道那是否意味著：

1. 支持馬英九的朋友們認同TVBS對央視官方說法與觀點的照單全收？
2. 支持馬英九的朋友們認同中國官方指控，向來奉行和平解決西藏問題，且在1989年獲得諾貝爾和平獎的達賴喇嘛，其實是賓拉登之流？
3. 支持馬英九的朋友們同意TVBS以暴民滋事為西藏事件定調？

還是說，支持馬英九的朋友們，其實只是取其同樣支持馬英九的立場，而迴避、閃躲新聞媒體應當追求真相、勇於求證的理想值。

在台灣，幾乎每一次選舉，我們都很容易觀察到「敵我分明，只要立場相同就是自己人，然後，寬以律己，嚴以待人」的扭曲價值觀，並且，如此荒謬的扭曲價值觀反覆被用來衡量一切。

然而，我們畢竟無論如何，無論身處何時何地，都得正視並追究確實已經發生過的真相，否則就只是但求苟且地活在迴避、閃躲的虛妄裡，以為不看、不聽、不察覺、不思考、不懷疑、不議論，美好和諧的寶島台灣就會翩然降臨。

地球上任何一個人，如果不能有尊嚴地活，那麼，作為哪一國人，又有什麼分別？

就好像談西藏，談人權。有些人總會說：「台灣人哪有那麼關心西藏。」或「西藏問題之複雜根本不是台灣人一時半刻所能瞭解」

是沒錯，台灣人甚至在事實上也不是那麼瞭解台灣問題之複雜，更何況西藏？同時，許多台灣人確實向來都不關心中國統治下的西藏有沒有人權？能不能憑藉自由意志來決定自己的宗教信仰與政治託付？可不可以藉由公民投票來向中國人民、中國統治階層甚至國際來發聲？

但，如果僅僅因為這樣，就輕易選擇不看、不聽、不察覺、不思考、不懷疑、不議論，那畢竟是不對的。我們確實管不了中國西藏那麼多，也不需要把中國西藏台灣混在一起談，然而，明辨是非善惡的心，難道不是人皆有之嗎？地球上任何一個人，如果不能有尊嚴地活，那麼，作為哪一國人，又有什麼分別？

如果中國人的和平前提，始終是一個既有中國政權的框架優先於基本人權，並且為了維繫這個框架，是不惜犧牲任何人的人權，甚至不惜發起付諸玉石俱焚的一戰。那樣蠻橫的霸權，是值得去附和？值得去呼應？並且，附和霸權、與之立場相同的同路人，竟是值得無條件去支持的嗎？

我始終無法理解，無法以文明具體說服人的人、事、物，只憑一味迴避閃躲，為什麼會廣受支持。

我們眼前所享有的生活，原本也是那被國民黨人殘殺早夭，那年歲與我們相彷的雙胞胎姊妹所理當享有的。

就我這個世代的宜蘭人而言，如今三十多歲，或許結婚生子，為了求學、工作而離鄉背井的宜蘭人，讀《給支持馬英九的朋友們》這篇文章所勾起的，是已淡出台灣政治舞台的林義雄，以及幾十年來始終遮掩的林宅血案。

我這個世代的宜蘭人，在那個國民黨全權制霸的時代，從小學、國中到高中，近乎歇斯底里地，同時從媒體、校園、師長、親友、耳語與黨外競選文宣小報……獲知各種彼此相互歧異的矛盾說法，並藉以窺視血案真相。然而，即便是我這個世代的宜蘭人，在明哲保身的成長氛圍、歷程裡，也都曾經閃躲或迴避血案所彰顯、明擺在眼前的事實與啟示。但，即使不看、不聽、不察覺、不思考、不懷疑、不議論，這些消極作為，依然掩蓋不住事實真相不時衝擊著我們的那股震撼：我們眼前所享有的生活，原本也是那被國民黨人殘殺早夭，那年歲與我們相彷的雙胞胎姊妹所理當享有的。

同為宜蘭人的Adrian，在讀過《給支持馬英九的朋友們》一文後，也寫了一篇感言：

想想，台灣人或許也應該把奐均一家人放在心裡，如果我們目前做的一切，能夠問心無愧的站在林家人面前，那麼我們才算是做的夠好了吧？

我們是威權時代的倖存者，台灣民主的見證者與實踐者，在國民黨全權制霸之前，但願我們問心無愧，做得夠好。

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